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赵孟頫:春山澹澹,秋水盈盈

来源:槎水新闻网 日期:2019-11-08 13:21:01 人气:1197

赵孟頫应该是第一个在作品中概括“诗、书、画三种技法”的人。

赵孟頫自诞生以来,就确立了苏轼文人画的推广和发展。他在42-49岁创作的《格华秋色》和《水村图》可以说是“文人画”的最早典范。这幅画采用荒凉的笔触,留下了许多像书写一样的墨迹。山的皎洁和水的潺潺不是有意的寻找工作,而仅仅是对风景的纪念和与朋友分享风景的感觉。因此,必须删除图片空白处的题字和后文,而小雅的行书可以用来写令人难忘的想法。“诗”、“书”、“画”的结合形成了不可分割的审美意境,为世界美学史上文学与视觉艺术的结合开创了独特的先例。

赵孟頫的老子看起来像故宫博物院

在赵孟頫之后的元明清美学发展中,绘画、文学和书法是不可分割的。

画家离不开诗歌。从主题隐喻到诗歌题字内容,对文学的追求超出了只注重技术的传统画家的能力。在文人画美学的指导下,“工艺”反而成了最低劣的品质和被文人嘲笑的对象。

赵孟福喝马图

书法,对文人来说,是从小培养他们的基本技能。“横平”、“竖”、“点”、“思”、“卷”和“清”是书法线条和绘画元素。“书画同源”又一次被赋予了新的组合含义。

赵孟頫自诞生以来,就确立了苏轼文人画的推广和发展。他在42-49岁创作的《格华秋色》和《水村图》可以说是“文人画”的最早典范。这幅画采用荒凉的笔触,留下许多像书写一样的墨迹。山的皎洁和水的潺潺不是有意的寻找工作,而仅仅是对风景的纪念和与朋友分享风景的感觉。因此,必须删除图片空白处的题字和后文,而小雅的行书可以用来写令人难忘的想法。“诗”、“书”、“画”的结合形成了不可分割的审美意境,为世界艺术史中文学与绘画视觉艺术的独特结合开创了先例。

在赵孟頫之后的元明清美学发展中,绘画、文学和书法是不可分割的。

画家不能没有诗歌的内部信息。文学追求,从主题的比喻意义到诗歌和碑铭的内容,超出了只强调技术的传统画家的能力。在文人画美学的指导下,“工艺”反而成了最低劣的品质和被文人嘲笑的对象。

赵孟頫的《秋深邮》专辑长26.9x53.3cm厘米,北京故宫博物院收藏18行。

书法,对文人来说,是从小培养他们的基本技能。“横平”、“竖”、“点”、“思”、“撇”和“清”是书法线条和绘画元素。“书画同源”又一次被赋予了新的组合含义。

赵孟頫画“枯木竹石”,经常在画中题写诗

石头像飞白的木头像石榴,写竹子也应该是八种方法。

如果有人能做到这一点,你就会知道书法和绘画是一样的。

赵孟頫特别说,珍稀石头的画是用书法上的“飞白”笔画完成的,枯木的画是用古代篆书的笔画完成的,墨竹的画需要精通写作的“八法”。

高世图、宋寅、袁兆孟富(美国)私人收藏

赵孟頫重新定义了对旧成语“书画同源”的新理解,明确揭示了新文人美学中书法绘画的精神实质。

在书画不分家的情况下,赵孟頫应该属于绘画还是书法成了一个有趣的话题。

赵孟福马图大都会博物馆

从作品来看,赵孟頫的书法内容丰富,质量上乘,书法风格一直影响着元明两代。董其昌对此进行了总结。直到清代金石学派兴起,赵孟頫继承了数百年的铁血风格才受到批评和质疑。

形式主义美学的遗憾

虞照将魏晋文人精神,尤其是王羲之,尤其是对唐代兰亭的模仿发展到了极致。赵孟頫的《兰亭》(藏在北京紫禁城)笔触优美工整,将魏晋文人不刻意追求作品的潇洒风格转化为美的形式。

赵孟府古木散马图

赵孟頫在书法方面非常努力,并且不断地从像《兰亭》这样的古代帖子中练习笔法,以发展出令人惊讶的精确线条。

“准确性”和“形式美”为赵孟頫赢得了图书史上不朽的地位,也产生了巨大的影响。然而,正是这种对“准确性”和“形式美”的过度关注,往往使人们在阅读赵子时产生一种难以言喻的遗憾,仿佛反而错过了颜真卿的《祭侄子文件》或苏轼的《冷食帖》,以及这些草稿中的率直、省略甚至涂抹和修改。

北京故宫博物院收藏了赵孟頫《侵犯远邮》的29.7 x29.7cm厘米纸本。

赵孟頫显然渴望魏晋文人的逍遥自在。他一遍又一遍地抄《兰亭》,写曹植的《洛神赋》,写刘玲的《酒德颂》,写嵇康的《与山居元决裂》,这些都表明他的内心世界对魏晋文人的装疯是多么了解。但在现实世界中,赵孟頫似乎不得不与世俗的恩怨妥协一辈子。作为赵宋皇室的后裔,他无法逃脱蒙古新政权,注定要利用自己的命运。赵孟頫曾是元朝皇室的官员。他一路担任官员,一直到皇家学院,并接受荣禄博士的命令。他是一位非常高级的官员。他富有而富有,就像他的书法一样,优雅而多彩,就像盛开的花朵。

赵孟福宗阳宫邮政纸27.5×28.7厘米北京故宫博物院藏

如果说赵孟頫的绘画表现了他隐居山川的愿望,那就是他们创造了元代最早的汉文文人“闲适山水”的模式。然而,他的书法相对克制,过分强调“雅”、“唯美”和“姿态”。

也许,赵孟頫代表了心灵与外部现实之间矛盾与妥协的一种和谐。像他的书法一样,称赞“和谐”;我不喜欢他的书法,我经常用这种“和谐”来解释他“优雅迷人”的态度。书法美学已经无法完全切割“文字”和“人”。“书”也是“角色”。

赵孟福石秀林纾土卷北京故宫博物院藏

赵孟福的第二张羊图

台北故宫博物院,林纾石秀,赵孟福

赵孟夫吹小石女图

赵孟頫的诸葛亮形象

赵孟福卷尘马图卷批

赵孟福人民骑画卷30×52厘米纸套彩色北京故宫博物院

赵孟福屯良图台北故宫博物院藏

元赵孟福宋双平原绘图纸笔26.7x107.3

《元人集》卷赵孟府枯木竹石

赵孟府洞庭湖东山图

赵孟府水村村的画纸颜色为24.9x120.5,由北京故宫博物院收藏。

赵孟福的“舒慧领带”垂直31.0厘米,水平38.3厘米。北京故宫博物院藏

赵孟頫的《到吉博萨》(To Jiboza)垂直27.7厘米,水平49.4厘米。普林斯顿大学艺术收藏

赵孟頫的《郭猛领带》是一部有行书的纸质书,纵向29.5厘米,横向39.6厘米。北京故宫博物院藏

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